2月9日晚間，電視劇《顯微鏡下的大明》在正版視頻平臺上線。10日開始，這部電視劇的首波觀眾評價出爐。在豆瓣等短評的平臺當中，出現了大量的嘲笑張若昀演技的內容。這是一件非常奇怪的事情。因為平心而論，我不認為張若昀演技差，相反，他是這部電視劇重要的演技保障。

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大量的嘲笑張若昀演技差的內容，都缺乏有效論證，大抵是直接說這位演員演得差，把呆子表演成了傻子等等。而且，這種嘲笑張若昀演技差的內容，大面積出現。這似乎是一件較為奇怪的事情。因此，我想在我昨天對于這部電視劇的劇評文章的基礎上，對于張若昀的演技展開聊一聊。

我在9日晚間的劇評文章當中，基于已經上線的4集內容，表述了我的個人看法，認為這部電視劇屬于古裝諷刺劇，有著非常不錯的敘事智商，同時，也有著不錯的哲學和邏輯學內涵。這篇劇評文章當中，沒有展開聊張若昀的表演，因此，今日的劇評文章，補齊這一點。

先說《顯微鏡下的大明》當中，劇本層面上，男主角是什么樣子的。聊角色，聊表演，應該率先回到劇本。只有先回到劇本，才能發現演員在表演上的可取之處，或者不足之處。只基于劇本來講，《顯微鏡下的大明》其實用了經典文學當中較為熟稔的筆法，塑造一個傻子、呆子，從而反射整個故事內容當中的所謂聰明人。

這一點上，非常類似《紅樓夢》當中的賈寶玉，當然，賈寶玉還只是呆子，不是傻子。等到了阿來的《塵埃落定》和莫言老先生的《豐乳肥臀》當中，男主人公就是純然的傻子了。其實，無論是呆子，還是傻子，差別都不是很大。從劇本角度上講，讓男主角呆傻一些，是非常不錯的塑造方式。傻，和精神病態的作惡，是典型的兩碼事。文學文本當中的傻，是不攻擊人的，而是自帶了人文主義與人文關懷的。

具體到《顯微鏡下的大明》這部電視劇作品當中，男主角就是這種癡傻的狀態。已經播出的劇情內容當中，有一個男主角在牢獄當中的橋段。好哥們問他，為什么癡迷于算術，男主角回到，算術是最理想的，一就是一，二就是二，自帶著宇宙的奧秘，自己在這種理想的奧秘當中，能夠實現遨游馳騁等等。這是對男主角性格最好的塑造。

這位男主角，表面上是癡傻的。但內里，是一種對于真理地追求精神。這種性格特點，在很多優秀的觀眾身上，都可以看到。理解不了這種癡傻狀態的觀眾，其實不過是自身修為不夠，不讀書，不上進，還雞賊罷了。人生越雞賊，越理解不了男主角的這種角色特征。在這個角色當中，呆子、傻子和癡迷者，是共性意義的，根本上，是沒有必要，也無法，做出區別的。

而演員實現方面，張若昀有著自己真實的演技加持。表演傻子、呆子和癡迷者，是非常容易的。我印象當中，包貝爾這種拿過金掃帚獎的演員，都能夠演傻子、呆子。但是，有沒有神，是區別演技成熟與否的關鍵。什么是神呢？不是隨波逐流，而是一種有效的對抗意識、對抗精神。傻與癡，不是真沒智力，而是更高智力者對于世俗垃圾們的對抗。

張若昀在角色當中的表演，最為成功的地方，就是找到了這種“對抗性”——也只有表演出這種發自骨子里邊的對抗性，這部電視劇的男主角才更為精彩，整部電視劇才能立得住。說幾個例子。比如，男主角牢獄當中對于算術的表白，表現出了非常不錯的癡迷感。比如，男主角在大堂之上，不說話，硬生生看著這群官吏，則是赤子童心者對于這群污穢們的對抗性審視。

在《顯微鏡下的大明》已經播出的內容當中，男主角有很多對抗性的橋段。這些內容，張若昀的表演當中，眼神里邊是有冷峻感的。這是一種理性的殺氣。那些官吏為什么懼怕理性呢？因為理性可以揭露他們，可以用殺氣逼退他們的無恥。張若昀在表演上，眼神上有這種殺氣和對抗性。

同時，張若昀在部分非對抗性橋段當中，也有自己的表演層次。比如，高亞麟飾演的大官吏來找他們，他倆正好吃飯，張若昀對于角色的表演便是，自顧自地吃飯，以一副真傻的面孔面對這個官吏。官吏只能覺得這個人是真的傻。但是，張若昀提供的硬朗表演，又讓懂行的觀眾看出了辛辣的諷刺來——官吏算個球，真理面前，他不過是個彈丸。

基于以上這些，我認為張若昀在《顯微鏡下的大明》當中，演技是較為不錯的。很多批評張若昀沒演技的賬號，估計是因為張若昀有流量，而看不慣罷了。我個人的看法是，評價一位演員有沒有演技，不能先入為主，不能因為人家是流量明星，就如何如何了。而是應該，具體問題，具體分析，深入到文本和角色當中去才行。（文/馬慶云）